La imagen del pastor:“En cuclillas ordeño / una cabrita y un sueño”
El deseo erótico bajo la apariencia de composición bucólica (“¿En dónde hallar a la ninfa que ha puesto mi sexo alerta?”)
En “Perito en lunas” las imágenes y símbolos complican la comprensión de los poemas, llegando a ser auténticos “acertijos líricos”, como decía el poeta Gerardo Diego. Góngora y el barroco están detrás de los símbolos.
El toro: sacrificio y muerte (y lo que se asocia al mundo de los toros: cuernos, toreros, sangre, cogidas…)
La palmera: el paisaje / chorro hacía lo alto / espíritu
En “El rayo que no cesa” la temática amorosa propicia un lenguaje simbólico y lleno de imágenes:
Rayo: deseo
Sangre: deseo sexual
Tirar un limón: deseo sexual
Calentura: excitación sexual
La camisa: sexo masculino
El limón: pecho femenino
El vientre / oasis: sexo femenino
La amada, que no corresponde al amor: cardo, zarza, …
Agua: vida
Luna: muerte
“Viento del pueblo” es un libro de poesía social, donde las imágenes y metáforas están al servicio del compromiso:
Viento: voz del pueblo
Buey: pueblo cobarde y resignado, sumiso…
León: rebeldía, fuerza, inconformismo…
Manos / sudor: trabajo
El título de“El hombre acecha” recuerda la máxima latina traducida por el hombre es un lobo para el hombre. Nos encontramos el hombre como fiera (y aparecen asociadaspalabras como “colmillos”, “garras”, “tigres”, “lobos”, “chacal”, “bestia”…). La sangre ahora significa dolor y la muerte llega simbolizada en el tren…
“Cancionero y romancero de ausencias” es un poemario escrito en la cárcel. Tristeza y soledad. La alegría por el nacimiento de su segundo hijo (“Tu risa me hace libre/ me pone alas”). Y la certeza de la muerte cercana (“Esposa, sobre tu esposo /suenan los pasos del mar”)
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